И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя? (Иов 1:9-11)
חנּם - chinnâm (даром) 1.даром; 2.напрасно; 3.без причины, невинно, незаслуженно
Корень
Корень: ח–נ–נ (х-н-н) — миловать, быть милостивым, оказывать незаслуженную благосклонность.
Однокоренные слова
חֵן - chen - благодать, милость, обаяние.
Можно прочитать так: разве по милости, по благодати богобоязнен Иов?
Благодать дается даром и проявляется в человеке даром.
Если праведность человека заслужена, от его дел, то и проявляет человек ее в ответ на награду.
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.
Еф 2:8-9
Заслуженная праведность ищет награду.
Дарованная праведность дарует благо окружающим независимо от их дел.
…даром получили, даром давайте.
Мат 10:8
Полученное даром, праведный человек отдает даром людям не заслуживающим сей дар, своим врагам, хулителям, гонителям, проклинающим.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Мат 5:44-48
Если к человеку начали относиться плохо и его благодать вдруг истощилась, он перестал давать добро, значит он никогда и не получал благодати. Но полученную от Бога благодать, он не принял, но почел долгом, который он отдает в ответ на проявленную к нему милость. Вся его праведность не от благодати, а от благодарности Богу в ответ на данное ему благо.
Он живет не благодатью, а благодарностью.
Прощенный по благодати, без причины, даром, прощает должника — злого, неблагодарного, врага, хулителя и гонителя не ища причины, даром.
Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Мат 18:32-35
