Человеку вменяется грех тогда, когда ему дается знание добра и зла, высшее, нежели у него есть.
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
Рим 5:13
Значит человек зная, что есть грех, может его совершать.
В чем же тогда неведение, непонимание, неосознанность?
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Рим 7:15
Это подобно сорняку. Человек видит внешнюю часть растения, но от его взгляда скрыт корень.
Мы можем видеть свой грех, вернее мы видим его часть и осознаем порочность сего поведения и даже можем бороться против него, как если бы земледелец срезал все растение выше земли, но не трогал скрытый от него корень. Мы вроде боремся с грехом, но он вырастает снова и снова.
Наше знание о совершаемом нами грехе неполное, мы считаем грехом только то, что видим. А его невидимая часть от нас сокрыта. В этом и состоит неосознанность того, кто делает грех. Но беда в том, что грех целостный, срезав его видимую часть, мы от него не избавились.
Получается, с одной стороны человек знает, что плохо делать, с другой стороны он не может этого не делать.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
Рим 7:21-23
Потому апостол Павел пишет о том, что закон дан не для истребления грехов, а чтобы обнаружить грех.
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Рим 3:20
Допустим мы начнем копать и углублятся в нас самих и перед нами начнет открываться корневая система нашего греха. Казалось бы, выдерни корень и грех пропадет навсегда. Но если раскопать всю корневую систему греха, то окажется, что эти подземные ветви и веточки, это целая кровеносная система нас самих. Уничтожив ее, мы уничтожим себя самих. Эта корневая система, это наша идентичность, наш характер, наша личность, мы сами. И даже если выкорчевать весь корень, в землю упадет семя, и вырастет новый корень.
Проблема даже не в самом корне, а в том, что земля плодовитая, способная рождать новые корни от новых семян.
Так или иначе мы контактируем с миром, живем в теле.
Выход из ситуации, это не отрезать части корня, не уничтожать корень, а сделать землю бесплодной, не рождающей.
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Гал 5:24
Проблема в том, что люди не желают умертвить землю (плоть-душу) полностью, но борются с грехами и сажают в эту же землю духовное, хорошее семя. Мы как бы берем себя самих, свою душу и то, что в ней плохого, плохие корни выдергиваем, а хорошее оставляем и улучшаем и рядом сажаем духовное семя. Наравне с духовным растением от этой земли вырастает и душевное растение, которое впоследствии заглушает духовное растение. Обратите внимание, тернии, это не есть, плохая часть души, это заботы века сего, похоронить отца своего вначале, позаботится о семье, детях, жене, родителях и также благосостояние семьи. И вот это хорошее — душевное, заглушает духовное.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Мат 13:22
Иисус Христос говорит уничтожить нашу душу полностью, чтобы она была бесплодной, не рождала ни доброго, ни плохого.
Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
Лук 17:33
Потому Господь говорит возненавидеть родных. Чем плохо любить родных? Но и от этого необходимо отказаться. Наша душа не должна рождать ни хорошего, ни плохого. Полное заклятие ветхого душевного сердца.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Иез 36:26-27
Бог нам дает новую землю, духовную, новое сердце, эта земля не приспособлена для душевных семян. Если они и попадают туда и вырастают, то духовные растения заглушают душевные, так, что они оказываются бесплодными. В духовной земле, душевная жизнь оказывается не в приоритете, она слабая и не доминирующая. Духовная земля (сердце) имеет много питательных веществ для духовного семени и мало для душевных семян. Поэтому в этой доброй земле терния не заглушают доброе семя.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
Мат 10:37
В душевной почве, душевные растения находят много питательных веществ и потому быстро растут, а духовные растения в душевной почве имеют мало нужной им пищи и потому растут медленно и вырастают слабыми. Потому духовные растения в душевной почве заглушаются душевными растениями.
Вот почему психология является пагубным учением. Она направлена на восстановление, излечение, улучшение души, а не на ее окончательное истребление и предание заклятию.
Потому Иисус Христос говорит, что к ветхой одежде не приставляют заплаты от новой. Психология же старается отремонтировать старое душевное творение, а христианская психология не только лечит его, но и улучшает с помощью новых заплаток.
При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.
От Луки 5:36-38
Мы знаем людей по плоти, т.е. живших душевной жизнью, имевших растение их личности душевное. А теперь их душевная земля предана проклятию, заклятию.
На новой, духовной земле посажено новое растение, с новой идентичностью, новым характером.
Потому мы знаем новое творение во Христе Иисусе и не знаем никого по плоти.
Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
2-е Коринфянам 5:14-16
