Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу (К Евреям 7:18-19).
Очень странно было бы Богу поступать так, как думают про Него люди:
-Господь ввел закон, чтобы люди могли через него достичь совершенства, спастись, но этот план якобы провалился, человек не смог соблюдать его и потому Бог отменяет старый несовершенный план и вводит новый, лучший, чем старый.
Такое разумение происходящего порочит Бога, думая так, человек представляет Господа недальновидным.
Разве Он не знал, что план ветхого завета провалится? А если знал, зачем вводил его в действие? Получается, из-за такого богословия, мы представили Бога в плохом свете и теперь будем придумывать как выкрутиться из создавшейся ситуации и создадим еще одно богословие, оправдывающее такие действия Бога. Похоже на дырку в одежде, которую мы закрываем заплаткой, но в результате открывается еще одна дырка и ее мы закрываем другой заплаткой. Заповедь на заповедь, правило на правило.
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Исаия 28:13
Закон не был дан совершенному взрослому мужу. Закон это детоводитель.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
К Галатам 3:24-25
Зачем взрослому детоводитель? Закон ничего не довел до совершенства потому, что ребенок и не может быть совершенным, как взрослый. Для несовершенного дан и несовершенный детоводитель.
Вводится новая лучшая надежда не потому что старая заповедь была плохой, а потому что новая, предназначена для взрослых и старая уже не подходит. Как старые детские штанишки и игрушки не подходят для взрослого. Но для ребенка старая была идеально и впору.
Фарисеи, это взрослые, ходящие в детских штанишках и играющие в игрушки.
Все что делает Бог, совершенно.
Закон дан человеку как детоводитель, а кому нужен детоводитель? Ребенку. До какого времени? Пока он не повзрослеет.
Старое детское, отменяется не потому что оно плохое по своей сути, а потому, что оно плохое для взрослого. Для ребенка хорошее, а для взрослого плохое, неподходящее. Не будь детоводителя, некому было бы довести ребенка до Иисуса Христа.
Закон как тиски, как ограничители, как русло, как рельсы, ни вправо ни влево.
Мы движемся только узким путем в определенном направлении.
только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
Иисус Навин 1:7-8
И когда мы приехали в точку назначения, то сходим с рельс водительства детоводителем и теперь водимся Духом.
Новый путь тоже узкий и даже еще уже.
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
От Матфея 7:14
Если на старом пути можно было так:
Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».
От Матфея 5:27
То на новом пути нужно идти еще уже:
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
От Матфея 5:28
Закон нас приводит и передает в руки Духа Святого. Если ранее, мы водились смертоносной буквой, то теперь водимся голосом Духа Святого, дающего жизнь.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
К Римлянам 8:14
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, — то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
2-е Коринфянам 3:6-9
Если ранее мы играли и учились водительству на игрушках (буквах), не могущих дать настоящей реальной жизни, то теперь приступили к водительству Духа Святого, дающего настоящую реальную духовную жизнь. И задача игрушек приготовить, довести.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
2-е Тимофею 3:16-17
Игрушки, или тренажеры необходимы чтобы выработать навыки, чтобы потом в реальном бою мы могли побеждать.
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
К Евреям 5:14
Однако жизнь многогранная и сложная, потому даже будучи взрослыми, мы нуждаемся в тренажерах, их можно назвать взрослыми игрушками, на которых мы оттачиваем наше мастерство, готовясь к реальным битвам. Но все это мы делаем под руководством Учителя, водительства Духа Святого.
Если ранее мы учились слушать и исполнять записанные в книгу слова похожие на настоящие, живые. То теперь мы слышим реальные, настоящие, живые слова исходящие из уст Духа Святого и идем за Ним.
Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
От Иоанна 10:27-28
Слушатся слов книги, это подобно тому, как ребенок с помощью игрушек имитирует, играет в игру подражая взрослым. Его игрушки подобны и имитируют взрослую жизнь, но по сути таковой не являются.
Итак, взрослая жизнь похожа на детскую игру и игрушки нам даны, чтобы подготовить нас к пути взрослому, совершенному.
Посему, водительство законом, это подготовка к водительству духом.
Однако, даже будучи взрослым, Дух Святой ведет нас тренироваться на законе, чтобы потом вводить нас в сложные духовные битвы.
