ВОДИМЫЕ ПРИРОДОЮ, РОЖДЕННЫЕ НА УЛОВЛЕНИЕ

23.01.2023

6 min read

Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.
Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это — сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,
но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
Это — безводные источники, облака́ и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. (2Пет 2:12-17)

Эти люди подобно бессловесным животным, рожденным и руководимыми природными естественными инстинктами на ловлю, уловление и уничтожение, не понимая злословят, порицают на истребление самих и погибели.

Животное руководимо телесными инстинктами и потому его можно уловить, зная его повадки, инстинкты. Животное бессловесное и потому не может руководствоваться разумом.
Кажется, что животное размышляет, но на самом деле все его размышление, это переключение с одного инстинкта на другой.
Переключение с удовольствия, на безопасность, выживание, материнство, продолжение рода, голод, жажда, обустройство жилища.

ἄλογος - alogos - al'-og-os
нерассудительный, безрассудный, неразумный, иррациональный.
Словарь Дворецкого:
α-λογος 2
1) бессловесный
Пр.:(σιγη Платон (427-347 до н.э.))
α. καταλιπων Лукиан (ок. 120-190) — онемевший;

Человек руководимый своими природными инстинктами, уловится.
Почему рыбы сотни лет ловятся на один и тот-же крючок, попадают в одну и ту же сеть?
Они водятся своими инстинктами и не имеют разума. Они можно сказать рождены на уловление.

Все приманки, сети и капканы неизменно в течении тысяч лет рассчитаны на три вида инстинкта человека.

Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
1Ин 2:16

Каждый человек уловляестя в сеть будучи водим этими инстинктами. Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
Быт 3:6

хорошо для пищи — похоть плоти,
приятно для глаз — похоть очей,
вожделенно, потому что дает знание — гордость житейская.

Примеры охоты с использованием для привлечения инстинктов животных:

При охоте с манком на оленя и с манком-листом на косулю используется половой инстинкт этих животных.

Использование приманок совместно с манками, открывают новые возможности в казалось бы уже традиционно — консервативной охоте на приваде. Охотник становится не просто пассивным созерцателем, надеющимся на погоду, удачу или опыт егерей организующих охоту. Он становится её активным участником, способным регулировать происходящие события. Может заставить, спровоцировать, осторожного зверя сделать ошибку и направить его по заранее спланированному сценарию.

Особенно активно используют ароматизаторы (запах готовой к размножению женской особи) охотники с луками, так как этот вид охоты требует минимальных расстояний между охотником и животным, а именно ароматизаторы используя инстинкты, заставляют животных стать менее осторожными и подойти к охотнику на дистанцию верного выстрела из лука.

Один из методов охоты, это места или тропы, где можно поставить приманки или капканы.
Человек идя в определенные места, или выбирая определенный путь, заведомо идет на капкан.

Пути.
Бог водит безопасными путями на которых человека не ожидает капкан.

На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти.
Прит 12:28

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,
а делают засаду для их крови и подстерегают их души.
Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.
Прит 1:17-19

Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
Еккл 9:12

Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его.
Померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним.
Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его,
ибо он попадет в сеть своими ногами и по тенетам ходить будет.
Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его.
Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге.
Иов 18:5-10

Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.
Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня.
Пс 139:5-6

Псалом Давида. Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим
Пс 22:1-2

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
Прит 16:5-6

Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою. На пути, которым я ходил, они скрытно поставили сети для меня.
Пс 141:3

Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
Прит 2:8

Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;
от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих
Прит 2:10-15

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, —
…
пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.
…
Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,
и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.
Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.
Когда ляжешь спать, — не будешь бояться; и когда уснешь, — сон твой приятен будет.
Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;
потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.
Прит 3:13,17,21-26

Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе лета жизни.
Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.
Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.
Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.
Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;
оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;
потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.
Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.
Прит 4:10-19

Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла.
Прит 4:26-27

Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему,
чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание.
Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;
ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.
Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.
Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее,
чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю;
чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.
И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, —
и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,
и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:
едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»
Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.»
Прит 5:1-15

Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу,
переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,
в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.
И вот — навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,
шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее:
то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.
Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицем говорила ему:
«мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои;
поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и — нашла тебя;
коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими;
спальню мою надушила смирною, алоем и корицею;
зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью,
потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу;
кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния».
Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.
Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень — на выстрел,
доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они — на погибель ее.
Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.
Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее,
потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею:
дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.
Прит 7:6-27