Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе» (К Евреям 8:5).
Бог дает людям служение, относящееся к плоти, к стихиям мира, снисходя к немощи человека служить Богу в духе.
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу
К Колоссянам 2:8
στοιχεῖον - stoicheion - (стихиям)
1.начало, основа, принцип, основная идея;
2.(вещественное) начало, стихия.
1) тень от стрелки солнечных часов
— когда тень от стрелки достигнет десяти футов
2) буква (с точка зрения ее звукового достоинства), звук речи
— звук речи есть звук неделимый;
— звучания букв;
3) филос. (материальное) первоначало, элемент, стихия
— мировые стихии;
— безжалостная стихия, т.е. море;
— начало формирующее и начало вещественное
4) начало, основа
— деньги являются основой обмена;
— части речи
5) основная идея, основоположение, принцип
— принципы доказательств, т.е. термины силлогизма
Начало, или суть, или основа — это не сам предмет, а его тень.
Почему начинают с тени, а не с самого предмета?
Ребенок начинает с игрушек, а не с настоящей жизни.
Можно сказать, что закон для Израиля, это была детская игра имитирующая настоящую жизнь, которую нужно оставить перейдя во взрослую жизнь. Однако игра похожа на взрослую жизнь.
Исполнение закона похоже на взрослую духовную жизнь. Почему бы с ребенком не играть в игру?
Вещественные начала, вещество — это тень духовного мира, основа с которой Бог начал учить человека.
Дерево познания добра и зла — это тень, которую Бог ввел в игру, тень будущей, настоящей духовной жизни.
Адам и Ева начали жизнь с детства, с тени. Бог дал им царство в игрушечном мире, владычество над миром, дал тень, чтобы они играли и упражнялись, для понимания настоящего образа, духовного Царства Божия.
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
К Евреям 10:1
Как игрушки могут сделать человека совершенным?
Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;
2-е Петра 3:10-14
Игрушечные стихии и игрушечные дела сгорят, останется только настоящее, вечное, а не временное.
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь». И еще: «Господь будет судить народ Свой». Страшно впасть в руки Бога живого!
К Евреям 10:26-31
Если в игре нарушая закон, человек наказывался так серьезно, смертью, то насколько будет все тяжелее в духовной реальности?
Как и в игре в куклы, тяжесть последствий невероятно мала по сравнению с реальной жизнью в реальных отношениях.
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
К Филиппийцам 2:6-7
Иисус будучи образом Божиим, стал тенью.
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
К Галатам 4:3-10
Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе. Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим. Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» — что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
К Колоссянам 2:16-23
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
К Евреям 5:12
