Почему раньше у апостолов и пророков учение было таким точным, а сегодня нет?
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
2-е Петра 1:21
Похоже сегодня слово произносимо по воле человеческой, говорят его далекие от святости люди и движимы своими желаниями, а не Духом Божиим.
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Иов 42:7
Шатаются от вина экзегетики и сбиваются с пути от сикеры психологии, пастор и лидеры церкви спотыкаются от крепких напитков ветров человеческих учений; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все кафедры наполнены отвратительною блевотиною человеческого учения, нет чистого места.
Проповеди для младенцев отнятых от грудного молока. Правило экзегетики на правило психологии, заповедь из Писания на заповедь из прочитанной книги, или увиденной проповеди. Тут немного и там немного.
За это будут говорить к народу лепечущими устами проповеди, которые завтра же будут вспоминать с трудом, т.к. они бесполезны и бессмысленны, как уста лепечущие непонятные слова.
Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет чистого места. А говорят: «кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного». За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили: «вот — покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение». Но они не хотели слушать. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Исаия 28:7-13
Как будто Исаия смотрел в будущее на христиан, которые говорят, что не могут потерять своего спасения. Таковы ложь сделали убежищем для себя и обманом прикрывают себя.
Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя».
Исаия 28:14-15
Похоже на то, что замыслы сатаны и методы не изменились. Как тогда народ Божий был введен в заблуждение своей непрекосновенностью из-за их рождения, так и сегодня, то же самое лжеучение проникло в церковь.
сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
От Матфея 3:8-10
Мысли тогда: отец у нас Авраам, а плоды праведности не важны.
Мысли сегодня: отец у нас Бог, а плоды праведности не важны для спасения.
Как тогда змей говорил: нет не умрете.
Так и сегодня лжеучение говорит: вы можете нарушать заповедь Божию и не умрете.
Павел же пишет братьям живущим по плоти, что они умрут.
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
К Римлянам 8:13
Иисус Христос говорит о ветвях не приносящих плода, что они будут отсечены от лозы.
Отделение от Бога есть смерть.
Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
От Иоанна 15:1-2
Некоторые скажут: вы толкуете Писание так, а мы толкуем иначе. Это всего лишь разные мнения и толкования. Мы держимся такого мнения, вы такого. Там посмотрим.
Эти слова похожи на широкий путь и широкие врата.
Евангелие, важный вопрос, не подразумевающий разных мнений.
Если человек говорит, там посмотрим, то возникает вопрос, с какой стороны от бездны там человек будет смотреть?
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его … и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».
От Луки 16:23,26
Написано
Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
Притчи 1:32
Упорство и беспечность глупцов погубит их.
Вот тут и может возникнуть блевотина психологии звучавшая с кафедры.
Не напрягайте себя вопросом спасения, вы можете себя довести до депрессии и даже, если будете копать очень упорно и глубоко можете в конце сойти с ума. Бог вас любит и не желает, вашей погибели.
Лжепроповедники мира
Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: «Господь сказал: мир будет у вас». И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: «не придет на вас беда».
Иеремия 23:17
Говорят в проповедях, все грехи прощены, Бог не взыщет с вас за злодеяния ваши.
Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: «Ты не взыщешь»?
Псалтирь 9:34
Некоторые скажут:Давид согрешил с Вирсавией и Бог простил его.
Бог помиловал Давида, но и взыскал с него за преступление.
Саул до конца жизни пренебрегал слово Бога и в конце погиб.
Начал Саул хорошо, закончил плохо.
Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
Екклесиаст 7:8
Не смотри на то как ты начал, какой ты был ревностный. Смотри на конец, как ты закончишь.
Израильтяне вышли из Египта по вере хорошо, но закончили неверием. Может думали их не постигнет гибель, может считали себя особым избранным народом?
Павел взял уроки
Верою перешли они Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули.
К Евреям 11:29
Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил
Иуды 1:5
Начали верой, закончили неверием.
Потому Павел пишет
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед
К Филиппийцам 3:13
Павел смотрит вперед в конец.
Какое твое начало и какой ты сейчас?
Пылаешь ли ты первой любовью к Богу или, твой конец, это тлеющие угли и легкий дымок от твоей любви в начале?
знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
Откровение 2:2-5
