Бог создал человека и наделил его человеческой природой. Человек никогда не был и никогда не станет Богом. Однако Бог захотел приблизить к Себе человека.
Божественная природа выше человеческой природы.
Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Исаия 55:8-9
Человек приближается к Богу отвергая свою человеческую природу и устремляясь вверх к Божественной природе.
Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
Притчи 15:24
По человечески, душевно, люди имеют высокие мысли и высокие поступки, но их высота земная.
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
От Матфея 5:47-48
В этом и заключается человеческая природа, она подобна Божией природе, но все же, всего лишь подобна. Вне Бога, вне Иисуса Христа, человек остается подобным. В Иисусе Христе человек способен превзойти, подняться над своей природой подобной Божией и в сем мире мыслить и поступать как Сам Бог.
Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
1-е Иоанна 4:17
Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
1-е Коринфянам 2:16
Жертва заключается в том, чтобы отвергать свою человеческую земную душевную природу (свои мысли и свои пути) и устремляться к Божией, духовной. Без отвержения своей человеческой природы, без ежедневной смерти, без ежедневного креста, человек не воскресает к жизни Божией.
Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
От Луки 17:33
Бог дал человеку закон и высота поступков закона рассчитана Богом на высоту человеческой природы, ровно столько, сколько может потянутся человек вверх, сколько хватит человеческих душевных сил, заложенных в человеческую природу. И мы видим что люди своими усилиями могли одолеть такую высоту, исполнить закон.
по ревности гонитель Церкви (Божией), по правде законной — непорочный.
К Филиппийцам 3:6
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
От Матфея 19:18-20
Однако эта планка не высока. Достижение такой чистоты, в свете Божием подобна запачканным одеждам. Достаточно высоко, но не дотягивается до совершенства. Потому написано, что закон ничего не довел до совершенства.
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
К Евреям 7:19
Хорошо, но не совершенно!
Потому Иисус Христос говорит юноше:
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
От Матфея 19:21-22
Иисус предложил Юноше поднять планку, сделать то, чего закон не требовал. Потянутся к совершенству. Любовь есть совокупность совершенства.
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
К Колоссянам 3:14
Новый Завет — это завет совершенства в Иисусе Христе.
Новый Завет — это превзойти требования закона, быть над законом, чтобы закон не мог усмотреть в жизни человека даже маленького пятнышка. Совершенная чистота в мыслях и путях.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. … Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
От Матфея 5:20,48
Если ты в своей жизни даже не соблюдаешь закона, то ты беззаконник и находишься под законом, ты даже еще не законник, ты не достиг даже высокой планки собственных душевных сил человеческой природы, не говоря о сверхчеловеческой жизни, превосходящей любые душевные силы человека, жизни по вере, там где собственных сил не хватит.
Итак, человек может быть под законом, т.е. беззаконником, может быть в законе, законником исполняя все его требования и может быть над законом. Закон не может его даже увидеть, он летает выше него, поступая вот так:
Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду». А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. … Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
От Матфея 5:21-22,27-28
Беззаконники убивают, законники не убивают, а ходящие над законом даже не гневаются напрасно, что сверхъестественно для человеческой душевной природы.
Потому жизнь христианина, это ежедневное усилие над самим собой, ежедневное преодолевание себя, ежедневный прыжок выше собственной головы.
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
От Луки 16:16
Прыжок веры требующий сверхусилия.
Потому Павел пишет:
И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
1-е Коринфянам 2:4-5
Человек поверивший в человеческие слова наивысшей человеческой мудрости не сможет прыгнуть выше человеческого. Может менее мудрый человек послушав более мудрого допрыгнет до его уровня, но это и все.
Когда же проповедуемое слово в явлении Духа и силы Божией, тогда в нас является сила для сверхчеловеческого прыжка. Но для этого нужно отвергнуть свою, человеческую душевную мудрость.
Мы свободны от закона не потому, что закон отменен, а только потому, что он не может в нас усмотреть погрешность.
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
От Матфея 5:17-20
