В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло,
и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.
Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, — тогда были дни опресноков, —
и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу (Деян 12:1-6).
Иисус в лодке и Петр в темнице спали не потому, что будет все в порядке.
А почему?
Почему солдат спит в окопе?
Он не знает, прилетит ли сегодня снаряд и он умрет или нет.
Так почему же он спит?
Он оставил свое имущество, дом, семью и свою жизнь готов отдать.
Он все оставил, только ради одного и поэтому спит.
А взявшийся за плуг и оглядывающийся назад неблагонадежный и озирается назад.
Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
Лук 9:62
Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.
2Тим 4:10
Если бы вы знали, что через неделю в городе где вы живёте будет катастрофа. Что бы вы сделали в первую очередь, позаботились о спасении себя и своей семьи, или о стариках и детях ваших соседях?
А как бы вы назвали человека позаботившегося только о самом себе и своей семье?
Как вы думаете украинский народ более грешный, чем израильский народ во времена Иисуса Христа?
А может отдельные города Израиля, которые вы помните были более грешными чем Киев или Мариуполь?
А может Мариуполь более грешный чем Киев?
А город Израильский Капернаум во времена Иисуса Христа был более грешным или мене грешным чем Содом и Гоморра?
А Капернаум более грешный чем Киев, а чем Мариуполь, а чем Донецк, а чем Москва?
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
Мат 11:20-24
горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
А жители Киева нуждаются в спасении, вы бы спасали их если бы им угрожала смертельная опасность? А жителей Мариуполя? А израильтян из Капернаума? А жителей Содома?
Во времена Ноя вы бы спасали жителей земли или сами спасались? А в Содоме что бы вы делали? Тогда задам ещё раз вопрос, а жителей Киева и Мариуполя вы бы спасали или сами спасались?
Почему их спасали, а Содомлян не спасали? Неужели Киевляне менее грешные?
Человек ищет причину. Однако не находит. Почему ребенок умирает, а убийца живет? Мы пытаемся найти ответ. Как так?
Опять мы пытаемся мерять мерками, кто менее грешный, а кто более. И конечно ребенок для нас намного менее грешный. Мы просто не можем понять этой неравномерности. Мы не можем увидеть в этом смысла и справедливости.
В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
Лук 13:1-5
Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
Почему на одних падает башня, а на других нет? Кто знает ответ?
Мы пришли в тупик.
Насколько эти вопросы сложные для нас? Очень сложные.
Это мы сейчас говорим только об одной теме.
А если бы Бог пришел к нам и начал задавать вопросы как Он задавал Иову.
Какими бы были наши ответы?
Аааа, уууу, мми, иии…
Наше понимание, оно …. я думаю что мы не лучше понимаем, чем пророк Иона. Какое у него было понимание? Ниневитяне плохие, грешные,…спасать их не нужно точно. Пусть лучше меня бросят в море, чем буду их спасать.
Представьте, к вам приходит Бог и говорит, надо спасать Путина. Что вы будете делать? Только пятки сверкают. Побежали спасать Путина в трюм корабля, который плывет в другую сторону. Но и туда Бог приходит и говорит, надо спасать Путина и его армию. Что и его армиюю? Пусть лучше меня выбросят за борт. Ну за борт так за борт.
Задумайтесь. Это пророк, один из самых близких людей к Богу. Кто как не пророк знает Бога лучше?
Но и он не понимает Его.
Иов, праведный человек. Бог говорит о нем, что нет такого как он. И он говорил о Боге более верно, чем его друзья.
Однако когда Бог начал задавать Иову вопросы он закрыл уста.
Неужели мы более праведные чем Иов открывая свои уста и производя суд. Это правильно, это не правильно, эти грешные, а эти менее грешные.
Перед Богом затворяются всякие уста.
И отвечал Иов и сказал:
Иов 9:1-3
правда! знаю, что так; но как оправдается человек пред Богом?
Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи.
Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем; положат руку на уста, уши их сделаются глухими
Мих 7:16
Умолкни пред лицем Господа Бога! ибо близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать
Соф 1:7
Чем ближе мы к Богу, тем больше закрываются наши уста и открываются наши глаза и уши.
Глазами смотрят и не видят, ушами слушают и не слышат.
Почему не видят и не слышат?
Сердце их далекоооо от Бога.
А уста широко открыты.
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся.
Ис 50:4-5
Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад.
Иисус Христос слушал каждый день. Он каждое утро слушал и учился.
Если бы мы ходили перед Богом, наши уста бы затворились.
Но чем дальше мы от Него, тем шире наши уста отворяются и судят обо всем.
Чем ближе мы к Богу, тем меньше мы судим и больше слушаем что Он нам говорит.
Мои мысли не ваши мысли, Мои пути не ваши пути.
Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
Еккл 3:1-8
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию
Деян 17:26
Не мы устанавливаем времена и сроки. Не нам определять сроки когда начинать войну, когда заканчивать, когда любить, а когда ненавидеть. Когда молчать, когда говорить.
Люди судят все и всех.
Иисус говорит Я не сужу никого.
Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
Ин 8:15-16
А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
Иисус никого не судит.
А если судит, то Его суд истинен.
Как мы можем судить истинно?
Если мы одни, то мы судим.
Если мы не одни, но мы с Богом, то судим истинно.
Как это понять?
Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Ин 5:30
Вот что означает, что Иисус не один. Он не один и не творит Сам от Себя. Иисус с Отцом и слышит Его. Как Отец говорит Ему, так Он и судит. Вот почему суд Его праведный и истинный, потому, что он от Отца.
На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Ин 5:19-20
Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
Ин 8:28
Ничего? Ну хоть что-то от себя?
Нет. Как научил Отец, так и говорю.
Но нам не понятно?
Можно было бы стать на сторону людей и подсказать Иисусу.
Зачем же так пугать людей, тем что надо есть плоть и кровь. Это же совсем отпугнет от Тебя их. Может побежать за ними и все им пояснить?
Нет. Иисус говорит только то, что сказал Ему Отец.
Почему же Иисус все говорил и делал, только то, что Ему говорил и показывал Отец?
Можно ли было хоть капельку самовыражения от Самого Иисуса увидеть? Иисус говорит только то, что Ему сказал Отец и делает только то, что показал Ему Отец. Мы же видим в Нем только Отца. Где же в Его поступках и словах Сам Иисус. Видно и слышно только Отца.
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
Ин 14:8-10
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, «покажи нам Отца»?
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
А зачем Иисус делает только то, что показывает Отец и говорит, только то, что говорит ему Отец?
Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
Ин 7:18
Огого!
Если я не услышал от Бога, то, что хочу вам сейчас сказать, а сам выбрал то, о чем буду говорить, пришел к каким-то выводам или прочитал толкования и сам выбрал слова для изъяснения, то я говорю сам от себя и прославляю себя. Я не просто посланник, услышавший учение от Отца и передающий его вам, я не свидетель того, чему учил меня Дух, но мудрый толкователь Писаний. Проповедник выходит из-за кафедры и ему говорят, как мудро вы сегодня сказали. Да, спасибо.
Иисус говорит:
Не принимаю славы от человеков
Ин 5:41
Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
Ин 5:43-44
Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
А как искать славу от Отца?
Не говорить от себя и ничего не делать от себя.
А как бывает?
Человек думает.
Хочу прославить Бога.
Что делать?
Если я многим помогу или многим расскажу Евангелие этим прославится Бог.
Помолился он, попросил благословения.
И вот начинает усердно помогать или рассказывать Евангелие и его служение начинает расти. Вырасти оно может до больших размеров.
Смотря на рост служения человек говорит, Бог меня благословил. Посмотри как служение растет, как все складывается, кирпичик к кирпичику и он строит большое высокое здание.
Затем он поворачивает голову смотрит, кто-то копается в земле, что-то там роет. И говорит, что ты там копаешься, посмотри, за то время пока ты что-то роешь я уже такое здание построил.
Человек из ямы отвечает: я копаю и углубляюсь, а когда докопаюсь до скалы, то начну строить.
Оооо. Знаешь сколько ты можешь копать? Хватит копать. Пора уже служить ездить помогать, приносить славу Богу.
А как ты определяешь, что приносишь славу Богу?
Нууу… раз служение растет, то значит Бог благословляет. Правильно? Вот смотри какое здание.
Нет, я так не хочу.
Я хочу добраться до Скалы, Иисуса Христа и убедиться, что я установил с Ним прочный контакт.
Я четко слышу, что Он мне говорит и четко вижу, что Он мне показывает делать. И когда я буду уверен, что это именно Он мне показывает и говорит, то я могу начинать говорить то, что Он мне говорит и делать то, что Он показывает мне делать. Тогда я буду точно знать, что прославляю не себя, а Отца. И в моих словах и делах не будет уже видно меня, но будет виден Иисус Христос.
Да. Подискутировать мы тут на земле между собой можем. Кто прав, а кто виноват.
Но что будет на суде:
Многие скажут Иисусу: мы твоим именем многие дела делали.
Не устоит их здание на суде.
Не уделили они должного внимания фундаменту, не докопались до камня.
Мы много о чем можем насудить не зная конца.
Что бы мы насудили о Иове, живя в его время и не зная разговора Бога с дьяволом? Может мы гонялись за Савеянами, которые напали на скот Иова, может вместе с его друзьями обвиняли Иова. Что бы мы поняли в той ситуации? Какой замысел, какое провидение, какой конец будет?
Друзья не поняли, жена совсем не поняла, Иов даже не понял.
Нам ли судить и омрачать своими устами провидение Божие?
Иосиф. Ооо. Не зная конца, мы бы насудили. Наверное всем братьям, кроме двух досталось бы от нас. Мы бы устроили побег Иосифу от Потифара или из тюрьмы. Ведь так же было бы лучше с нашей точки зрения, не знай мы конца? Верно?
А Давид? Сколько Он натерпелся? Ооо Саул. Что бы мы с ним сделали? Мы бы ему огого как…. Или Давиду досталось от нас…кто такой, молодой пастух и вдуг Царь?
А во времена Иисуса, что бы мы говорили?
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Ис 53:4
Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
Мат 16:13-17
Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах
Вот он суд истинный.
Отец открыл это Петру, не плоть и не кровь.
Многие слушали слова Иисуса, изучали Тору, но судят о том кто Он неверно, вот их толкования: Иоан Креститель, Илья, Иеремия. Толкований много, но правильное понимание одно, оно отличается от всех остальных и его озвучивает обычный не книжный рыбак. Он не сам догадался, но открыл ему это Отец.
Копал и углубился, фундамент.
Служение большое высокое, значит Бог благословляет.
Не по высоте здания определяется здание, но по тому, докопался ли ты до камня.
