ПРЯМОТА

 Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты (Прит 1:3)

tsedeq - tseh'-dek (правосудия)
1. прямота; 
2. праведность, правда, справедливость;
3. верность

Прямой — откровенный, честный, не использующий умолчаний, иносказаний

Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой

Ин 16:29

Почему Иисус Христос не говорил с людьми прямо, открыто, без притч, иносказаний?

С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно,
с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его, ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.

Пс 17:26-28

iqqêsh - (лукавый)
кривой; перен. извращённый, лукавый, коварный, лживый.

Притча не подает истину прямо. Она завязывает прямой путь слова от говорящего к слушающему в узел, в загадку, которую нужно развязать, разгадать.

Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности.

Пс 77:2

chıiydah (гадания)
загадка.

Зачем Бог говорит загадками к лукавым людям?

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Прит 26:4

Иисус предупреждал не сыпать жемчуг слова Божиего перед свиньями.

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Мат 7:6

А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов.

Иов 28:18

Если никто из людей не сыпет рубины, кораллы и жемчуг перед скотом, чтобы он не топтал его, то будет ли мудро говорить прямо лукавым людям истину, которая выше рубинов, кораллов и жемчуга? Задам очень неприятный вопрос. Неужели Иисус видел людей как скот?

Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя,
тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою.

Пс 72:21-22

Кто это говорит?

Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои,
 и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро

Пс 72:13-14

Это говорит Асаф, весьма благочестивый человек. Почему он так о себе говорит?

доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.

Пс 72:17

Он не разумел, был как скот. Асаф уразумел…увидел себя очами Господа. Как Бог нас видит?

…как скот был я пред Тобою

Пс 72:21-22

Что же сказать?

Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

2Пет 2:22

Так поступает неразумное животное. А когда люди так поступают, будет ли мудро перед ними рассыпать жемчуг?

глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
И скажешь: «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Прит 23:33-35

Так ведет себя только неразумный скот.

 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.

Еф 4:18-19

Снова и снова делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Что же сказать таким людям, которые ведут себя как скот? Которые возвращаются на свою блевотину? Идут валяться в грязь снова и снова?

то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

Рим 1:24-27

Страшная картина. 

Люди отвергшие свет драгоценной истины, как скот, бегут в темноте не зная куда и зачем, руководствуясь своими похотями, потеряв всякий рассудок. Их хозяин разговаривает с ними на непонятном им человеческом языке разума, но они разумеют только один язык — бегут и натыкаются на палку, их бьют как скот, который не разумеет слов, они сквернят сами себя и в самих себе получают должное возмездие.

Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло.
 От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем.
 Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими

Ис 1:4-7

Наверное это пытка для разумного существа, целыми днями слушать и не понимать.

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им

Мат 13:34

Слушать и слушать, день за днем притчи без объяснения. Это как первокласснику слушать лекции по высшей математике. Кем ты себя почувствуешь в конце концов? Так себя и чувствовали Иудеи.

И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.²⁴ Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.

Ин 10:23-24

Они стали похожи на людей, которым задают математическую задачу, загадку,  а они смотрят голубиными глазами и говорят: ты скажи нам ответ, мы твои задачи не понимаем, прямо нам скажи. Реакция людей видящих происходящее перед их глазами и слышащих все своими ушами, но ничего не разумеющих.

так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи

Мар 4:12

Люди с кривыми путями, желают прямых ответов. Почему так? Иисус предупреждал

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби

Мат 10:16

Что же Иисус имел в виду?

… но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.

Рим 16:19

Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

1Кор 14:20

Люди стали мудры, находчивы, догадливы как змеи на зло и просты не разумны, не догадливы, не находчивы понимать и делать добро. Потому, когда Иисус пришел к Иудеям, делая и говоря добро, они должны были уже иметь опыт в догадливости, разумности, находчивости на добро и понимать загадки. Иисус говорил с людьми на языке начальных классов добра.

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Ин 3:12

Если бы Иудеи обступившие Иисуса были не ленивы и любили мудрость и знание, то для них такие задачи разума были бы легко решаемы. Они догадались бы.

И стал Ефрем, как глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию.

Ос 7:11

Люди были ленивыми не желали учится, на добро, смотрели на Иисуса как простые голуби и требовали ответа. Почему так?

¹⁰ И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

¹¹ Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

¹² ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

¹³ потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

¹⁴ и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,¹⁵ ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их»

Мат 13:10-15

Потому что тот, кто имеет, тому дано будет. Что имеет? Имеет то, что дано будет.

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;
но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.
Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?
Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:
 и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник

Прит 6:6-11

Если человек не ленив и проходит дошкольное образование, то придя в школу, его разум будет прямо и легко усваивать то, чему его учат. А Иисус много учил людей. Потому Иоанн Креститель преподавал людям дошкольное образование, делал путь истины прямым, незамысловатым, легко понимаемым.  Иоанн Креститель проповедовал покаяние. Отвернуться от зла, повернуться к добру и совершить достойный плод покаяния, приносить добрые плоды. Начать учится делать добро. Он учил их азбуке и простейшей математике добра.

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Евр 6:1-2

ἀρχή - archē (начатки)
1. начало, основание, происхождение;
2. начальство, господство;
3. угол, край, конец.

Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

Еккл 12:13-14

Иоанн Креститель начинает с огня неугасимого.

лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Мат 3:12

Он закладывает основание, начало мудрости и разумного поведения, любого человека ведущего звериную жизнь. Начало мудрости и разума, страх Господень.

Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разум;

Прит 9:10

Иоанн проповедует удалиться от злых дел и повернуться к Богу.

 и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум

Иов 28:28

Сегодня смысл покаяния искажен. Покаяться в современном понимании, это умственно осознать свою греховность и произнести молитву покаяния.
Покаяться, это удалиться от зла разумом и делами, всем своим существом уклонятся и удаляться от зла, зная, что всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

Но это не все!!! Покаяться это:

 если будешь призывать знание и взывать к разуму;
если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,
то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум

Прит 2:3-6

Покаяться, это удаляться от зла всем своим существом и всем своим существом призывать знание и взывать к разуму, искать его как серебра и отыскивать его как сокровище. Вот тогда Бог рассыплет перед тобой Свой жемчуг мудрости слова Божиего.

Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце.
В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас

Ин 16:25-26