Спасение через веру и дела, это две неразрывные половинки. Которые нельзя разрывать. Одно без другого мертво.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Иак 2:20
Если я исповедую праведность исходящую из соблюдения закона, т.о. я отпадаю от благодати во Христе.
Ибо что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Рим 4:3
Если я исповедую веру без дел, то я т.о. становлюсь последователем учения о мертвой вере.
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Иак 2:21
Как же мы оправдываемся?
Мы оправдываемся живой верой, могущей произвести дела веры, где источник дел, это не плотское исполнения заповедей, а следование за голосом Божиим.
Дела закона
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Рим 3:20
Почему же Павел делам присваивает принадлежность?
Потому, что у дел есть источник, откуда они изошли.
Он говорит, что делами, источник, которых является закон, невозможно оправдаться. Потому, что закон нужен не для того, чтобы его исполнять, а чтобы обнаружить грех.
Ошибка людей состоит в том, что обратившись к закону, который обнаружил грех, они стараются исправить ситуацию и исполнить заповедь.
Весь вышеописанный процесс должен привести человека к поиску источника проблемы, а конкретно к его отделенности от Бога. Ведь вполне можно стараться исполнять заповеди и при этом не иметь близких отношений со Христом. Тогда чем христиане отличаются от людей в исламе или буддизме, или свидетелей Иеговы, или атеистов? И те и другие и третьи могут следовать закону, не красть, не обманывать и т.д. Однако христианина прежде всего отличает его рождение свыше и личные взаимоотношения со Христом. Источник дел христианина есть Бог.
