Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим 6:11).
Люди думают, что если они грешат, однако будут считать себя мертвыми для греха, то это сбудется в их жизни и они таким образом перестанут грешить.
Почему?
Павел пишет, чтобы римляне почитали себя мертвыми для греха. А если так написано, то значит я могу быть уверенным в этом и сия истина сбудется в моей жизни.
Таким образом сии проповедники предлагают отказаться от любых подвизаний против греха и просто быть уверенным в том, что мы уже мертвы для греха.
Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
Евр 12:4
Однако в Писании не написано, что если римляне будут считать себя мертвыми для греха, то перестанут грешить. Об этом Павел не говорит.
Нельзя считать то, чего нет.
… чего нет, того нельзя считать.
Еккл 1:15
Если ты грешишь, очевидно, что ты не мертвый для греха и считать то, чего нет есть самообман.
Это все равно, как если бы я считал, что у меня на поясе в ножнах висит меч, а его в реальности, когда я смотрю на свой пояс нет. Но я считаю, что он у меня там висит и при опасности в бою хватаюсь за него и получается, что выхватываю пустоту. Так духовная битва проигрывается, потому что я воюю пустотой.
Когда израильтяне подошли к земле обетованной, разве им достаточно было считать, что земля принадлежит им? Не нужно ли было им идти ее завоевывать и освобождать?
Нам необходимо умертвить земные члены наши.
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
Кол 3:5
И когда они умерщвлены, убедиться в этом и только тогда можно считать себя мертвым для греха. А иначе я считаю то, чего нет.
ибо умерший освободился от греха.
Рим 6:7
Если я грешу, считать себя мертвым для греха, это самообман. Истина такова, умерший освободился от греха.
Необходимо действительно умереть для греха, чтобы считать сие совершившимся. Считать пустое нельзя.
