Если Иисус Христос есть только человек, значит вы не спасены
Бог стал человеком, чтобы человек в Нем мог стать богом.
Это и есть спасение.
Быть совершенным как Бог, может только тот, кто имеет природу Бога живого, Его сын.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
1-е Иоанна 3:9
В Иисусе мы перестаем быть людьми и становимся сынами Божими. Человеческая природа ограничена и потому человек не может в силу своей человеческой природы поступать по Божьему, какие бы ты ему совершенные заповеди не давал.
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
К Евреям 7:19
Только Бог поступает по Божьему, совершенно.
Человек поступает по человечески несовершенно.
Пребывая в Боге, мы сыны Божии, наделены Его природой и поступаем в сем мире как Он.
Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
1-е Иоанна 4:17
Спасение, это спасение от нашей ограниченной, несовершенной, человеческой природы и обретение в Иисусе Христе новой природы, способной поступать в мире сем не подобно, приближенно к Его поступкам, а совершенно, как Он, являя Его Самого в этом мире.
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
От Матфея 5:48
Вот желание Отца Небесного.
Поднять нас с уровня — человек подобный Богу, до высоты — сын Божий, не подобный, а преподобный, выше чем подобный, из Адама перстного в сына Небесного.
Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
1-е Коринфянам 15:47-48
Чем отличается подобный Богу, от сына Божиего?
Это как если по образу человека слепить статую, а потом ее оживить. Статуя подобна человеку, т.е. похожа на него, но по своей внутренней сути отличается от него. Она по своей сути всего лишь мертвая глина, идол.
А если человек родит сына, он будет содержать в себе не только внешнее подобие, но и по сути своей, по природе, по внутренности, будет похож на своего отца, живой человек. Ребенок преподобен, т.е. живой, превосходит подобие из праха и обретает суть Божию, духа, в Иисусе Христе.
Тут на земле происходит наша внутренняя душевная трансформация в духовную, а в последний день будет трансформирована и наше тело составленное из праха в духовное тело.
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».
1-е Коринфянам 15:40-54
Бог восхотел из оживленного праха, из ожившей статуи, которой по своей сути есть человек, сотворить Себе сыновей.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Быт 2:7
Т.е. не сотворить человека, а родить сыновей. Как люди, мы имеет тварную природу, а в Иисусе Христе, мы рождаемся от Него, обретая в Нем не тварную Божию природу.
и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
От Матфея 3:
Это есть высшее звание: сыны Божии.
Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
К Ефесянам 4:1
Высокое звание, поступки достойные высокого звания, в которое мы призваны.
Но много званых, а мало избранных.
ибо много званых, а мало избранных.
От Матфея 22:14
