Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут (От Матфея 26:52).
Всякий человек, открывающий уста и достающий меч уст, от сего меча погибает.
Сей меч проходит в него самого и будет судить его.
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
От Матфея 12:36-37
Всякий меч уст обоюдоострый. Всякое слово исходящее из уст человека всегда имеет два лезвия, две острые стороны.
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
К Евреям 4:12-13
Если одну острую сторону слова человек направляет на противника, вторая острая сторона смотрит на него. А если человек изрекает слово Божие, он должен быть невероятно осторожен, потому что Божие слово острее всякого иного слова и разрежет тебя же второй стороной до самого сердца.
Посему, если ты не обращал меч Божий против себя и еще не мертв, не обличал себя, но идешь обличать другого, то сие обличающее слово разрежет тебя же второй острой стороной, как ты разрезаешь человека.
Если ты мертв, т.е. обличал себя и умертвил, то сей меч воткнется в мертвое тело и не повредит тебе.
Вот как Иисус обращает меч слова Божиего против обличающих. Люди пришли к Иисусу с обличительным мечем и уходят пораженные в сердце, этим же мечом.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
От Иоанна 8:7-9
Человек обращавший меч слова Божиего против себя, знает чего стоит и как больно и трудно отсекать себе члены греха, воюющие в его плоти, соблазняющие его. Как сложно вырывать себе глаз, смотрящий на женщину с вожделением и отсекать руку соблазняющую тебя.
Человек резавший свои плотские похоти очей и соблазны рук, не размахивает мечом слова Божиего налево и направо. Когда ты берешь в руку обличающий камень, чтобы бросить в человека, сначала брось его в себя.
Поэтому Иаков говорит
Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
Иакова 3:1-2
Учитель, это тот, кто орудует найострейшим обоюдоострым мечом. Это человек смертник, это врач хирург, который прошел практику на себе самом и знает цену каждому неверному движению своего пальца во время операции.
И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.
От Луки 2:34-35
