Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин 3:5-8)
Это реакция Никодима на слова Иисуса:
… как это может быть?
Ин 3:9
А это ответ Иисуса на слова Никодима
…ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
Ин 3:10
Иисус удивляется, что учитель не знает и этого.
То есть он должен был знать это. Это не новое знание для Никодима должно было быть.
Получается о рождении свыше учителя Израилевы должны были знать.
Какова причина незнания?
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Ин 3:12
Может кто-то желает поправить Иисуса Христа?
И сказать Никодиму:
Никодим ты Писания мало читал.
Невнимательно слушал лекции своих учителей.
Ты ничего не знаешь об экзегетике.
Разве Бог, Иисус Христос не мог в то время знать экзегетику?
Мог.
Почему мы не читаем, что Иисус поясняет Никодиму верные правила толкования Писания, чтобы он теперь смог правильно все понимать и получить знания, которые он должен был уже знать.
Иисус всего этого не сказал.
Он сказал «вы не верите».
В Писании говорится о рождении свыше о слышании голоса Духа, но Никодим читает и не верит.
Причина простая. Перед Иисусом Христом находится неверующий человек.
Странно. Никодим молится Богу, посещает синагогу, читает Писания, учит людей поклоняться Богу и он неверующий человек.
Религиозность без живых взаимоотношений с Богом, Который есть Дух.
Когда Иисус говорит духовные слова, Никодим их соображает с душевным опытом.
… как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Ин 3:4
Почему Никодим духовные слова Иисуса соображает с душевным опытом?
Потому что не имеет духовного опыта.
О каком опыте идет речь?
Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, …
Ин 3:11
Духовный, получает знание от Духа Святого и имеет духовное видение, т.е. разумение.
Соображая духовный опыт, который человек имеет с услышанным духовным словом, он разумеет.
А душевный
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
1Кор 2:14
Иисус говорит слово
а входящий дверью есть пастырь овцам.
Ин 10:2-5
Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса….
Реакция людей на слово
Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
Ин 10:6
Иисус говорит слово
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.»…
Ин 10:11
Реакция людей на слово Иисуса Христа (все слово можно прочесть в Писании)
Реакция такова:
Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?
Ин 10:20
πολύς, πολλός - многочисленный, большой, долгий, великий;
Это реакция многих, т.е. большего количества людей
А это реакция остальных людей, не многих, малочисленных:
Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?
Ин 10:21
Что же происходит дальше, через некоторое время?
Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.
Ин 10:24
В дословном переводе
Тогда окружили Его иудеи и говорили Ему: “Доколе душу нашу берешь? Если Ты – Помазанник, скажи нам открыто”.
Ин 10:24
Вот он душевный разум, он хочет знать точно, прямо, открыто, он хочет «видеть».
Пребывать в недоумении, когда отсутствует ясная картина он не любит.
Он хочет видеть открыто, своими «глазами», а не доверять, когда на «глазах» разума одета повязка.
Муки невидящего разума.
Успокоит ли Иисус Христос муки страдающего слепотой разума Иудеев?
Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
Ин 10:25-27
Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
Иными словами Иисус дал понять Иудеям: Я не буду говорить с вашим душевным разумом.
И Иисус снова говорит духовное слово, обращаясь к духу людей.
Слово, которое принимается верой, а не ясным пониманием душевного разума.
Слово, которое подразумевает слышание голоса Духа.
И дальше Иисус настолько углубляется, слова которые Он собирается сказать требуют веры от Иудеев.
Это уже даже не «хождение по воде», это для Иудеев «хождение по воздуху».
И вот что Говорит Иисус
Я и Отец — одно.
Ин 10:30
Душевный разум Иудеев просто «вскипает», он не выдерживает такой температуры для него «неразумения».
Сын Человеческий стоит перед ними и говорит, Я Бог.
И вот их реакция
Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
Ин 10:31
Итак, Иисус Христос не дает прямых ответов нашему душевному разуму.
Но человек желает.
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Мат 24:24
Тогда приходят лжехристы и удовлетворяют желания душевного разума. Например с помощью экзегетики. Эдакое великое чудо науки, «изобретение древних греков», дающее ответы на многие вопросы. И многие таки прельстились и поклонились этому идолу. А живого Бога, Духа Святого отвергли.
Многие, верующие в Единого Бога Иудеи, оказались неверующими.
Насколько же прельщает человека его же душевный разум, что даже ученики ходящие с Иисусом Христом, преткнулись на своей логике.
Давайте читать
Люди спрашивают.
Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
Ин 6:28
Иисус отвечает
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
Ин 6:29
Верить?
Хм, легко…
Дай нам знамение, мы увидим и поверим.
На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
Ин 6:30
И дальше они озвучивают знамение, увидев которое они бы поверили
Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть».
Ин 6:31
Люди имеют в виду веру, утвержденную на доводах душевного разума.
Почему нет?
Это ведь тоже вера.
Вера, но основание у нее на песке, а не на камне. Такую веру поколебать легко.
А Иисус говорил о такой вере
И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
1Кор 2:4-5
чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
Вера, утвержденная на силе Божией от Духа Святого, а не на человеческих, душевных доводах.
Иисус Христос снова не дает пищу душевному разуму и обращается к духу.
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
Ин 6:32-33
Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру.
Люд и не поняли
На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
Ин 6:34
Иисус видит, что люди опьянены своим душевным разумом и обращаться к духу даже не намерены.
Тогда милостивый Господь решается на крайнюю меру.
Видя, что теплое масло (ласковое, мягкое, щадящее слово) не оказало благотворного воздействия, Он зачерпывает большой сосуд кипящего масла (твердого духовного слова, которое невозможно раскусить душевным разумом) и выплескивает прямо на душевный «разум», чтобы не повадно было им вообще думать.
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ин 6:53-55
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Обожглись даже многие из учеников. Молочные зубы душевного разума раскрошились о твердую пищу.
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
Ин 6:60
Странные σκληρός -
жесткий, твердый, тугой, жестокий, трудный;
Логика просто сломалась. Не то чтобы думать, слушать даже слова Иисуса было трудно.
Такое наводнение снесло множество домов. И кто не копал глубоко, не углубился в дух и не построил дом на духовном камне, а строил на поверхности, душевно, у того дом упал, вера развалилась на куски.
И они отошли от Иисуса
С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
Ин 6:66
Тогда Иисус обращается к «ошпаренным» двенадцати ученикам и спрашивает
Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Ин 6:67
Ученики стоят и смотрят на Иисуса. Они понимают, их ожидает в ближайшем будущем, кушать плоть и пить кровь Иисуса Христа.
Петр, как и все остальные, одолеть такую твердую пищу не может, в душевном разуме стоит страшная картина. На его дом налегли большие воды и дом его стоит, но вода накрыла даже крышу. Однако Петр не разбивается в вере. Ногам не на что опереться, ничего, он ходит по воде. Иисус ходит по воде и я хочу. Какой большой ребенок!
Посмотрите, Петр не почитает слова Иисуса «безумными» и не пытается исказить их своим душевным разумом, сказав, что Иисус говорит аллегорию.
Нет в словах Иисуса никакой аллегории, иначе бы Он так и сказал, Я говорю образно, это притча.
Иисус сказал
…Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
Ин 6:63
Если предыдущие слова еще как-то можно «понять» душевным разумом и преткнуться, то уразуметь сие: слова есть дух.
Как понять?
Плоть и кровь, есть материя. Их можно видеть и понимать.
Слово нематериально и дух нематериален.
Как представить себе нематериальное слово, которое есть нематериальный дух.
Душевному разуму, привыкшему размышлять материальными образами, даже зацепится невозможно. А Бог предупреждает
Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня
Втор 4:15
Не пытайтесь в душевном разуме нарисовать себе образ слов, которые есть дух. Не твори в душе своей образ идола и не поклоняйся ему. Иными словами, все как ты своим душевным разумом «поймёшь» Бога, это будет подобие материальному образу, потому, что душевный разум мыслит только материальными образами.
Поэтому не твори себе образ Бога в душевном разуме, подобный материальным образам, которые ты видел в этом мире.
Душевный разум приступает к той черте где:
…«не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку…».
1Кор 2:9
Там, где в душевном разуме наступает полная темнота, даже намека на понимание слова сказанного Иисусом нет.
Об этом и говорит Иисус
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Ин 3:12
Когда говорится о земном, человек ещё стоит по колено в воде, он опирается на земной опыт, который он видел, знает и он помогает ему верить. Логика еще способна объяснить и оправдать такую веру.
А когда он теряет ногами дно, земной опыт противоречит словам Духа, все объяснения кажутся нелогичными, а фантазия объяснить духовные слова заканчивается, то человек претыкается.
О таком человеке Иисус говорит
Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
Ин 6:64
Да, это душевные верующие, не имеющие духа
Это — люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.
Иуд 1:19
Их вера, основанная на душевных логических доводах, держится до тех пор, пока не произойдет в их жизни логически необъяснимое, противоречащее слову от Духа.
Война, очень сильный логический довод, потрясающий многие логические твердыни.
И многие претыкаются.
Слово Божие, которое превыше всего в этом мире, душевные люди не почитают за камень, но за глину, которую можно проминать под происходящие вокруг события.
Люди думают, что промяли Божие слово под свое душевное видение. Но они не промяли, а споткнулись, потому, что Иисус сказал
небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
Мат 24:35
Ни война, ни голод, ни болезнь, ни какая другая тварь не сможет отметить слова Божиего.
Вот Его слово
Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».
Мат 5:43-44
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
Лук 6:32-35
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
ЛЮБИТЬ ВРАГА НЕЛОГИЧНО
(А.Шевченко)
Именно во время войны сие нелогичное для душевного разума слово становится особенно невыносимым, чтобы его даже слушать, для человека, который смотрит на врага приносящего смерть, голод, разрушения…
Где проповедь на сие слово сегодня, когда именно оно так необходимо Божиему народу сейчас?
Где молитвы за обижающих, а не за обиженных?
Что делают сейчас христиане?
То, что делают и грешники, любят друзей и ненавидят врагов?
Или они сыны Всевышнего Бога, благого к неблагодарным и злым?
Злость и ненависть проникает в сердца людей.
Сей камень, имеющий силу перемолоть любые обстоятельства вокруг, сие слово любви, строители дома Божиего отвергли и водворили над домом Божиим знамя ненависти и войны?
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
Гал 6:7-8
сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших»?
Мат 21:42-44
Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
Люди думают, что они могут играть со Словом Божиим и мять его как пластилин прогиная под обстоятельства, а не уважать и почитать превыше всего, что происходит вокруг.
На самом деле они никогда не имели в себе веру основанием которой есть Дух Святой и ходить по воде не могут.
Они наполняют свой душевный разум образами о Боге и поклоняются им.
Бог есть дух
Бог есть дух…
Ин 4:24
Слово есть Бог
…Слово было Бог.
Ин 1:1
Слово есть дух
…Слова, которые говорю Я вам, суть дух…
Ин 6:63
О сем надо судить духовно
…о сем надобно судить духовно.
1Кор 2:14
Душевный ум не способен познать Бога, Который есть невидимый дух.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
1Кор 2:14
Бог дает человеку Свой разум
… А мы имеем ум Христов.
1Кор 2:16
Разум Христов все проницает и разумеет
А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
1Кор 2:10
Разум Христов есть Сам Дух Святой. Кто не слышит голоса Духа Святого, тот не имеет разума Христова. Тот слеп, а слепой, душевный человек, не разумеет и не принимает того, что от Духа Божиего.
Итак. Петр не отвергает слов Иисуса и не искажает их душевным разумом, признавая их аллегоричными.
Он принимает слова Иисуса как глаголы вечной жизни.
Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни
Ин 6:68
Почему он так мыслит?
Потому, что у него есть вера.
и мы уверовали и познали, что Ты — Христос, Сын Бога живого.
Ин 6:69
Откуда у Петра такая вера?
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого.
Мат 16:16-17
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах
Он имеет общение в духе с Отцом Небесным.
Никакой экзегетики и методов толкования, только Дух Святой.
Слово от Отца Небесного вызвало в Петре веру, которая имеет в своем основании силу Божию. Такую веру, которую не смогли поколебать доводы душевного разума.
А вера учеников, которые отошли, была поколеблена, т.к. ее основанием были душевные логические доводы.
Иисус называет Симона, Петром, камнем. И на сем камне Господь создает Церковь Свою, которую не одолеют врата ада.
и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
Мат 16:18-19
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
