Мы читаем Писание и одно слово в Писании мы принимаем, а другое, которое противоречит нашему пониманию, пропускаем, или легко поверхностно объясняем, тем самым отвергнув его истинность. Это слово, для нашего учения, которое мы исповедуем, как бы камень в ботинке, который мы своими легкими объяснениями стараемся выбросить.
Наш ботинок, это наше понимание Писания, наше учение, в котором нам так удобно ходить. А камень в ботинке, это то слово в Писании, которое противоречит нашему учению, тому самому учению, которое мы считаем истинным.
Не может ли сие слово Писания, которым мы пренебрегаем, которое выбрасываем из ботинка как нечто ненужное, оказаться краеугольным камнем, который отвергли строители церковной доктрины?
Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
1-е Петра 2:6-8
Истина — это наша стена.
Не уподобляемся ли мы народу Божиему, о котором сказано, что они замазывают дырки в стене грязью?
Придумали свои учения, наложили их на Слово Божие и увидели дырки в своем учении, а потом приходится придумывать правило на правило, заповедь на заповедь, чтобы залатать эти дырки.
Обмазывать стену грязью — это давать слову Писания, которое противоречит твоему учению, легкие, поверхностные объяснения, похожие больше на оправдания, чем на истину.
Такие объяснения напоминают попытку ребенка исправить, в дневнике двойку на пятерку. Ребенок что-то там трет замазывает, дорисовывает и думает, что взрослые не увидят и истина не откроется.
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Исаия 28:13
Посему так говорит Господь Бог: так как вы говорите пустое и видите в видениях ложь, за то вот Я — на вас, говорит Господь Бог. И будет рука Моя против этих пророков, видящих пустое и предвещающих ложь; в совете народа Моего они не будут, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Господь Бог. За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: «мир», тогда как нет мира; и когда он строит стену, они обмазывают ее грязью, скажи обмазывающим стену грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, и вы, каменные градины, падете, и бурный ветер разорвет ее. И вот, падет стена; тогда не скажут ли вам: «где та обмазка, которою вы обмазывали?» Посему так говорит Господь Бог: Я пущу бурный ветер во гневе Моем, и пойдет проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моем, для истребления. И разрушу стену, которую вы обмазывали грязью, и повергну ее на землю, и откроется основание ее, и падет, и вы вместе с нею погибнете; и узнаете, что Я Господь. И истощу ярость Мою на стене и на обмазывающих ее грязью, и скажу вам: нет стены, и нет обмазывавших ее, пророков Израилевых, которые пророчествовали Иерусалиму и возвещали ему видения мира, тогда как нет мира, говорит Господь Бог. Ты же, сын человеческий, обрати лице твое к дщерям народа твоего, пророчествующим от собственного своего сердца, и изреки на них пророчество,
Иезекииль 13:8-17
ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ
Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви. «Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других, что ты так заклинаешь нас?» Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других: голова его — чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон; глаза его — как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве; щеки его — цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его — лилии, источают текучую мирру; руки его — золотые кругляки, усаженные топазами; живот его — как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами; голени его — мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры; уста его — сладость, и весь он — любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!
Песня Песней 5:8-16
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
От Иоанна 14:6
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
От Иоанна 1:1-3
Иисус есть истинное слово.
Я люблю Иисуса, Он мой возлюбленный и Он весь прекрасен. Я не буду прятать ни одно слово Писания, как неприглядное, буду взирать на Него всего, любоваться Им всем.
Объяснить слово, которое я не разумею быстрым, неправдоподобным оправданием, все равно, что спрятать например ноги Иисуса Христа.
Мой возлюбленный Иисус Христос, лучше других возлюбленных, Он есть истина и я не желаю любить учение, которому неудобно сие слово Писания.
Это другой христос, другой возлюбленный, не истинный. Истинному Иисусу Христу не будут неудобны Его ноги, или не будут мешать Его руки.
Он всецел, един и не противоречив.
Господи, я хочу знать Тебя таким, каков Ты есть, даже если мне будет трудно принять Тебя настоящего. Для меня Ты прекрасен весь.
