Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием (Екклесиаст 1:7-8).
В ленивом поглощении нет насыщения.
Ни в разговорах и беседах, ни в поглощении видео, сериалов, игр, социальных сетей, ни в слушании музыки, проповедей, книг. Сколько не наполняй глаза зрением и уши слушанием, а язык разговорами, насыщение не придет. Подобно тому, как наливать в чашку без дна воду.
Конец такого пути, пустота в душе и голод.
Как же человек насыщается?
Все вещи в труде.
Когда человек трудится, он насыщается.
Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
Притчи 13:4
Почему именно в труде человек насыщается?
Как это происходит?
Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
2-е Тимофею 2:6
Когда человек трудится, он производит плод и трудящемуся первому должно вкусить от плодов.
У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!» Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!»
Притчи 30:15-16
Если ты бесплодный, ты ненасытим.
Бесплодный человек идет путем насыщения ненасытимого.
Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.
Притчи 27:20
Насыщение Бог положил не в поглощении, а в труде.
Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
От Иоанна 4:33-34
Настоящая пища в творении и совершении дела, а не в поглощении очами и ушами и бесплодных разговорах.
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1-е Иоанна 2:16-17
Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, три в корне которых лежит ненасытимость.
Кормя сии три, человек никогда не сможет их насытить. А исполняющий волю Божию сыт.
Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет. Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена. Но не все ли они будут произносить о нем притчу и насмешливую песнь: «горе тому, кто без меры обогащает себя не своим, — на долго ли? — и обременяет себя залогами!» Не восстанут ли внезапно те, которые будут терзать тебя, и не поднимутся ли против тебя грабители, и ты достанешься им на расхищение? Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы за пролитие крови человеческой, за разорение страны, города и всех живущих в нем.
Аввакум 2:4-8
Кто кормит надменность, не насытит ее, но расширяет душу свою как ад, что увеличивает внутреннюю пропасть, увеличивает жажду и внутри образуется просто зияющая пропасть, ощущение пустоты. Человек будет чувствовать себя все более и более опустошенным.
