Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших»? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка (От Матфея 21:42-46).
Когда священники изъясняют Писание и что им не понятно, определяют как образный язык, или дают легкие неправдоподобные объяснения, не есть ли это отвержением истины, отвержением камня?
Как получилось так, что фарисеи и книжники не узнали Иисуса Христа и отвергли Его?
В Писании четко сказано, Бог один и это было принято и усвоено книжниками и фарисеями. Есть ли прямые ясные указания в Ветхом Завете на то, что Бог один, но в трех лицах? Нет таковых. Невнимательное отношение к Писанию и самовольное присвоение трудным словам образного значения, или попытка легкого объяснения, привело к тому, что священство было не готово узнать в Исусе Христа.
Как раз позиция, что в Писании есть ясное однозначное слово, по которому мы разумеем Библию, а есть трудно понимаемое слово и на нем мы не можем основывать наше богословие, такая позиция ведет к тому, что мы отвергнем и не узнаем Иисуса Христа, когда Он будет стучать в наши двери сердца.
Именно трудное, не поддающееся пониманию слово в Писании является маркером того, что ясное и понятное слово мы усвоили неверно. Это подобно пазлам, если мы до этого неверно собирали картину, то впоследствии некоторые пазлы никак не хотят складываться. Некоторые применяют силу и хитрость, чтобы их вложить в картину, кто-то просто о них забывает. Особенно страшно становится, когда люди в ответ на сложное слово приводят ясное слово Писания, противопоставляя его сложному слову и как бы опровергают ясным словом, трудно понимаемое слово. Писанием опровергают Писание.
Надо понимать иерархию слова.
В Библии есть учение о земном и есть учение о Небесном. Учение о земном, легко понимаемое и более ясное для людей, живущих на земле. Однако учение о Небесном выше, нежели учение о земном.
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?
От Иоанна 3:12
И когда мы говорим, что обнаружили в Писании ясное и понятное нам учение, то не о земном ли это учение говорит, раз мы его так легко разумеем? А как раз те сложные и непонятные слова не есть ли учением о Небесном, разумея которые, мы бы верно понимали и земное учение.
Думаю Бог специально в Писании разложил трудно раскусываемые камни, чтобы мы разумели, что еще не усвоили правильно молоко.
Строители отвергли камень, отвергли Иисуса Христа, Он есть истина. Не узнали Бога. Не узнали Бога в каком обличии? В обличии тех самых трудно понимаемых слов в Писании, которые говорили о главном, воплощении Бога в человека, о Троице.
Ясное и понятное слово в Писании о том, что Бог один, в которое фарисеи и книжники верили, не помогло им узнать Бога во плоти.
Когда мы сегодня опровергаем непонятное, трудно объяснимое для нас слово в Писании, с помощью ясного и понятного нам слова, не отвергаем ли мы камень, на котором должно быть построено наше здание веры? Не отвергаем ли мы истину, не отвергаем ли мы Иисуса Христа?
