Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы (2-е Коринфянам 2:11).
Мы знаем замысел, намерение сатаны.
В чем его замысел, какова его тактика и стратегия?
Смотря на тактику, как сатана искушал Иисуса Христа, можно увидеть принцип его искушения.
Ключевые слова, которые сказал Иисус:
написано также, или написано обратное.
πάλιν (также) - опять, вновь, еще раз, снова, вторично.
1)назад, в обратную сторону, обратно, вспять
Итак, сатана разделяет цельную единую истину, состоящую из противоположных утверждений на части и подает одну часть и с ней подает вывод, или толкование, основанное не на цельном видении истины, а толкование, основанное только на одной части истины.
Истина подобна мужчине и женщине.
Они противоположности, но вместе составляют единое целое. Так и мы видим противоположные утверждения в Писании, которые необходимо соединить вместе, как пазлы, чтобы увидеть полную истинную картину.
Общий вывод, сделанный из фрагмента общей картины, одного из пазлов, является неполным, ущербным, поврежденным знанием, или нездравым учением.
Как мы видим, сатана ни разу не соврал Иисусу Христу. Каждый раз он подавал фрагмент истины и делал правдивый вывод, если рассматривать только этот фрагмент, но не учитывать другие части истины в Писании.
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
От Матфея 4:3-4
Умножал ли Иисус хлебы впоследствии?
Умножал.
Значит сатана не врал о статусе и возможностях Сына Божия, только вывод неверный преподнес.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».
От Матфея 4:5-7
Тут сатана предлагает Иисусу Христу пойти на самоубийство и принять спасение от Небесного Отца.
Пошел ли Иисус добровольно на смерть, на крест и был ли спасен Отцом?
Пошел и был спасен.
Значит не врал сатана, только вывод неверный преподнес.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
От Матфея 4:8-10
Предал ли Иисус Себя добровольно под власть тьмы?
Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы. Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.
От Луки 22:53-54
Предал.
Говорил ли сатана, что власть царств мира в его руках? Говорил.
Отдан ли был Иисус под его власть? Отдан.
Значит не врал сатана, только вывод неверный.
Когда змей искушал жену, он применял ту же тактику.
И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Бытие 3:4-5
Открылись ли глаза у Адама и его жены?
Открылись
Стали ли они как боги, знающие добро и зло?
Стали.
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
Бытие 3:22
Умерли ли они телесно в тот же день?
Нет.
Однако они умерли духовно, а затем через время и телесно.
Вывод к которому подводил змей жену неверный.
Итак, искушение сатаны состоит в том, что он говорит правду основанную на знании части истины. Однако эта правда является ложью, если собрать все части истины воедино и увидеть всю истину в целом.
Бог же дает верный истинный вывод, задание, что нужно делать, но на основании имеющейся у нас части истины, нам этот вывод кажется нелогичным и потому нужна вера.
Когда же мы выполним задание Бога, то та часть истины, которая нам не была открыта становится явной и все складывается в стройную истинную картину.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
От Матфея 6:33
Разделив правду Царства Божия на части, сатана, старается пошатнуть царство Бога.
Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;
От Марка 3:24
Замысел сатаны состоит в том, чтобы единую истину Царствия Божия разделить. Разрушить единство и целостность истины Писания.
Бог поставляет в теле Христовом члены и дает им различные дары и служения, для его созидания.
Одни идут к язычникам, другие в иудеям.
Если посмотреть на Евангелия и послания апостолов, то в каждом из них раскрыто учение с особенным углублением. И вот этот сильный акцент, или углубление, может произвести впечатление, что апостол сим акцентом отрицает все остальное.
Неутвержденные христиане рассматривая сии акценты, разделяются на конфессии: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».
Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
1-е Коринфянам 1:12-13
Иисус Христос молился Отцу Небесному о единстве Его учеников и церкви.
Заметьте, Иисус не молился, чтобы все члены церкви были одинаковыми, они не одинаковые и учения и дары имеют различные, но изошедшие от одного Бога, имеющие одну природу и являющиеся частями одной истины.
Я не говорю, что если взять все существующие в мире учения и собрать воедино, то получится истина. Нет.
Все различные учения, но имеющие одну природу. Подобно телу человека, которое состоит из различных неодинаковых частей, но каждый член имеет одну человеческую природу. Вместе они соединяются в единое тело кровеносной, нервной, мышечной, костной системой. Нельзя к человеческому телу добавлять нечеловеческие чужеродные члены.
Так и нельзя добавлять в учение Божие, чужеродные учения человеческие.
Чем сегодня церковь и занимается, чувствуя свою неполноту, недостаточность, неприятие собственных членов нужно возместить другими членами. Поэтому разделенная церковь дополняет себя человеческими учениями психологии, экзегетики…
Однако если просто объединить различные учения церкви, это не приведет к истинному учению.
Каждая из отдельных частей истины обросла неверными выводами, которые унижают, или уничижают остальные части истины. Необходимо собрать все воедино, откинуть лишние чужеродные наросты и все переосмыслить, соединить крепкими взаимоскрепляющими связями.
Однако не каждое разделение есть плохим. Есть хорошие, добрые, необходимые, разделения.
Почему так?
Иногда врач ломает кости, которые неправильно срослись, чтобы потом соединить их правильно.
Например всеобщее единство людей строящих вавилонскую башню.
Единая церковь была разбита Богом, как оплот царства возвысившего одного человека до небес. Вся иерархия заканчивалась одним единым всемирным пиком, папой.
Когда есть единство во лжи, любые инакомыслия подавляются большинством, но если разбить царство лжи на части, то посылаемые Богом пророки смогут приносить иное учение, потому что в обществе нет единой довлеющей над всем точки зрения большинства. Теперь можно рассматривать разные точки зрения.
Да, свободомыслие открывает двери и для лжеучений, но оно открывает двери и для принятия истины.
В свою очередь, лжеучения испытывают истину и все, что не устояло в испытании отпадает, примыкает ко лжи.
Каждая конфессия собирается вокруг глубокого откровения и обтачивает его, выкритализовывает так, что оно становится видимым и ясным всем.
Да, пока все части истины находятся отдельно, Бог разбил кость и очищает осколки. Но потом Он соберет Евангелие снова воедино и оно зазвучит снова, как во дни апостолов.
Когда я говорю о католической церкви, как о единстве во лжи, то не имею в виду, что в церкви нет частей истины.
Части есть, но они соединены в единое богословие неверно, сделанные общие выводы ложные. Частные выводы могут быть верными, но в итоге собрав все части воедино, мы получаем вавилонскую башню, которая делает имя людям, а не Богу.
Фарисеи искушают Иисуса.
Тактика та же самая.
Представить часть истины и сделать неверный вывод.
Иисус же знает вторую часть истины и не делает выбор между двумя частями. Он объединяет две части воедино и дает целостный ответ: кесарево кесарю, а Божие Богу.
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
От Матфея 22:15-21
Люди ходят за Иисусом Христом, принимая Его учение, пока не услышат от Него новых слов, которые трудно принять. Одни слова Иисуса принимают, другие нет.
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? … С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
От Иоанна 6:60,66
Фарисеи и книжники исполняют менее важное и оставили важнейшее в законе.
Одно исполняют, другое оставляют.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
От Матфея 23:23
Бесы веруют и трепещут, но не имеют дел. Одно есть, другого нет.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Иакова 2:19-20
Галаты пребывая в вере слушались закона, но их соблазнили исполнением закона по плоти вне веры.
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
Гал 4:21
Народ претыкается о слово, которое сказал Иисус Христос, потому что знают только одну часть истины.
И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?
От Иоанна 12:32-34
Закон, слово Божие, целостный. Ты не можешь одно соблюдать, а другое нет.
Слово Божие целостное, ты не можешь одну часть соблюдать, а другую нет.
Если все соблюдаешь и одно оставишь, будешь виновен во всем.
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Иак 2:10-11
Слово Божие нужно соблюдать все в точности.
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
Нав 1:8
Саул выбирает часть из слова Божиего и исполнив ее, думает, что он исполнил слово Божие. Если ты исполнил все, но одним пренебрег, ты не исполнил ничего.
жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь. … Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа; я исполнил слово Господа. … И послал тебя Господь в путь, сказав: «иди и предай заклятию нечестивых Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их». Зачем же ты не послушал гласа Господа и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа? И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил; народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу Богу твоему, в Галгале. И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем. И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;
1Цар 15:11,13,18-24
Давид муж по сердцу Господа не потому, что он исполнял хотения Божии, хотения Господа исполнял и Саул, а потому, что он исполнял ВСЕ хотения Божии.
Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: «нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои».
Деян 13:22
