Доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».
Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем (Евр 3:15-16).
Когда неверующий слышит о голосе Божием и том, что Бог может говорить с ним, он озвучивает свое неверие:
«Я знаю ситуации, я был в ситуации, когда человек слушал голос и это завело его в»… дальше описывается бесовские дела, или разные страшные истории.
Так он хочет оправдать неверие.
Неверующие израильтяне подозревали Бога, что Он их привел в пустыню погубить.
И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне,
Исх 16:2-3
и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом.
Верили ли израильтяне, что Бог Авраама, Исаака и Иакова вывел их в пустыню умирать? Нет, Бог отцов наших не может так поступить. А вашего Бога Моисей и Аарон мы не знаем и потому подозреваем.
В том то и заключается суть неверующего человека, он видит опыт отцов веры и верит их Богу, а Бога с которым он вступил в отношения сегодня не знает и голоса Его не знает.
Так и сегодня. Люди верят в Бога Авраама, Моисея, Давида, Иова, Петра, Павла. Да, их Бог точно истинный и не может погубить.
А вот когда они услышат голос сегодня, то этого голоса они не знают и боятся, а вдруг он поведет их и погубит.
Поэтому они создают себе безопасную религию и в ней чувствуют себя вполне защищено. Изучают как поступали отцы веры, что говорил Бог людям того времени и повторяют их жизнь. Так безопасно, ведь мы видим начало и конец их жизни. Потом они спорят между собой, кто лучше понимает жизнь апостолов, их слова и точнее их исполняет.
Апостолы молились и мы молимся, то что в ответ никакого голоса не слышим, вернее боимся услышать, ничего страшного. Апостолы пели и мы поем, проповедовали и мы…
Сплошная религия и идолопоклонство.
Где отношения с живым Богом?
Где познание живого Бога?
Они называют знанием Бога, изучение жизни и слов апостолов.
Это же не ваше знание Бога, это их знание. Можно ли сказать, что я знаю своего отца, если все, что я знаю о нем, это слова людей с ним общавшихся и проводивших с ним время? Но они возразят. Мы знаем Бога, т.к. молимся Ему и видим ответы на наши молитвы, правда не всегда. Это похоже на то, как ребенок надиктовывает на автоответчик отцу сообщения с просьбами и отец присылает ему просимое. Это настоящие отношения?
Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.
Ин 9:28-38
Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.
Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.
Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.
От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.
Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.
Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?
Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?
Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.
Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.
Фарисеи знают, что с Моисеем говорил Бог, доверяют Моисею, верят в Бога Моисея, изучают Писания Моисея, учатся и соблюдают.
Как их можно назвать неверующими?
Однако очевидно, что они неверующие, потому что не узнают Бога, с которым они «имеют отношения».
Они же молятся Богу, изучают и исполняют, то, что изучили в Писаниях, это и есть отношения с Богом?
Они «знают» по книге Бога Моисея, но не знают Его лично, поэтому не узнают Иисуса Христа, живого Бога.
И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Ин 9:39-41
Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
Прозревшему слепому, легче верить в Иисуса Христа, потому, что он не обманывает себя, что он знает Бога. Он не говорит, что он видит, но фарисеи говорили что видели, знали Бога. Не может знающий Бога отвергнуть Его.
Они думали, что знают Его и считали себя видящими.
