Представь, что ты живешь во времена Мартина Лютера и для тебя практика индульгенций является нормальным приемлемым учением. Прошло около пятиста лет, когда сия практика начала развиваться и достигла своего пика. Спустя века, мы смотрим и говорим: как же они могли верить в это учение? Легко говорить, когда ты смотришь издалека, но когда ты внутри, все становится весьма тяжелым. Легко смотреть издалека на израильтян в пустыне, на Саула, на Петра, на Соломона, на Иуду… и трудно смотреть на свое время. Легко осуждать поклонение израильтян идолам и говорить: как они могли, я бы… Понятное дело, сегодня люди в большинстве своем выросли из этого и ты идешь в ногу с ними. Смотря даже на себя в детстве, ты думаешь, как же я мог так глупо поступать?
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших.
Мат 23:29-32
У человечества есть свой ритм взросления и Иисус Христос пришел, когда настала полнота времен.
И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
Бытие 8:21
Человек юн, а потому и верит и живет как юноша, а не как взрослый.
Человечество юное, возрастает постепенно, столетиями и тысячелетиями, а потому и общепринятые нормы в нем еще юные, соответствуют его возрасту.
Однако некоторые пророки, люди веры, взрослели раньше. Они опережали время, опережали ритм взросления человечества. Они верили, жили и говорили так, как это уже было открыто во времена Иисуса Христа.
А фарисеи смотрели на времена отцов, когда человечество еще не повзрослело и говорили, что они бы так не поступили. Но если бы они находились в то время пророков, то может были бы как и все на том уровне взрослости, как и большинство? Если они сегодня, во времена Иисуса не опережают свое время, почему они тогда опережали бы?
Это подобно тому, как взрослый человек оглядываясь назад на свою молодость говорит: если бы я вернулся во время моего юношества, то не сделал бы тех и тех ошибок. Да, исходя из своего опыта и знаний, которые ты имеешь сейчас, ты бы сделал все по другому, но как ты живешь сейчас? Может через лет двадцать, ты обернешься и скажешь: если бы я вернулся назад, то поступил иначе? Или скажешь такие слова:
Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня. Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
Пс 15:6-7
Закон был дан не как нечто неполное, частичное. Он полон, ничего не добавить и ничего не убавить.
Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую.
Второзаконие 4:2
Он как учебник за все одиннадцать классов. Но человечество растет медленно и развивается столетиями и тысячелетиями. Во время первого пришествия Иисуса Христа, люди были еще на странице закона: зуб за зуб и око за око, любви к ближнему и ненависти к врагу, освоили пока только это. И когда Иисус Христос говорит: а Я говорю вам: любите врагов ваших…, нам может показаться, что Он учит чему-то новому, чего не учил закон.
Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; … Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
Мат 5:38-39,43-44
Нет, в законе сие уже было написано и настал час этому учить всех.
Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним.
Исход 23:4-5
Но, мы видим как Давид уже поступал так, как учил Иисус Христос спустя практически тысячу лет, любить врагов своих.
и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом; ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня. Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
1-я Царств 24:18-20
Это не значит, что люди не читали и не старались разуметь весь закон, но в силу их взрослости, они читали взрослое слово Писания и не разумели, т.е. разумели по детски.
Писание ветхого завета частично было закрыто для понимания в силу их взрослости.
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
2-е Коринфянам 3:14-16
Итак, если ты сегодня не опережаешь понимание общепринятого Богословия на сегодняшний день, значит ты взрослеешь в ногу со всем человечеством, а это значит, что твоим учителем есть человек.
Только Бог может давать сверхъестественный духовный рост, опережающий тысячелетия.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
От Матфея 24:14
Конец придет не тогда, когда все до единого человека на земле услышат Евангелие Царствия, а тогда, когда все услышат Евангелие Царствия во всей Его полноте, раскрытым окончательно, когда придет полнота взрослости человечества, готового встретится с Ним.
