Чему подобно ожесточение сердца?
Это похоже на человека, которому дали лук и поставили цель. Человек пробует стрелять и обнаруживает, что мышцы его не слушаются, они не податливые (жесткие), одного желания попасть, оказывается недостаточно.
Человек тренируется, точность увеличивается, но попасть в цель не получается, потому что цель неземная, выше человеческих возможностей.
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Рим 7:15
Закон ставит земному человеку неземные Божии стандарты, которые неисполнимы для человека.
Как земное дерево может дать небесные плоды?
Закон Божий может исполнить только сын Божий, родившийся от Духа Святого.
Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
Мат 19:25-26
Законники не разумея сего исказили закон Божий, адаптировали его таким образом, чтобы земной человек мог иметь мир в своем сердце считая себя исполнившим небесные стандарты закона.
Сделали закон человеческим, подстроили учение под человеческие слабости.
Потому они не имели нужды в Спасителе. Стандарты занижены, Бог принимает нас таким какие мы есть.
Как узнать законника?
Никто из законников не сможет сказать, что оригинальный Божий закон возможно исполнить.
Человек может исполнить только несовершенные, человеческие толкования совершенного закона. Человек еще называет такие толкования — это мое мнение.
Это мое мнение, а это твое мнение, каждый из нас может исполнить свое мнение. А вот исполнить истину подвластно ли ему?
Если вдуматься, закон, это стандарты жизни Самого Бога, не заниженные с учетом человеческих слабостей.
Закон говорит так: будьте совершенны, как Я совершен. Не будьте приблизительно, не старайтесь, а будьте в точности.
Кто дерзнет учить неисполнимому учению?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Мат 5:48
объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
Лев 19:2
Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
Нет двух стандартов святости, человеческий и Божий. Бог не говорит нам быть святыми по своему человеческому несовершенному стандарту.
Есть один стандарт.
Бог не удовлетворяется тем, чтобы мы пили из грязной, мутной, человеческой, полуживой лужи святости, когда Он есть кристально чистый источник воды живой. Господь не оставляет нас пить из грязной посуды, когда Сам использует только посуду совершенной чистоты. Он не желает, чтобы мы ходили в плохо постиранных и нехорошо пахнущих одеждах, когда Сам ходит в белоснежных ароматно пахнущих одеяниях.
Кто говорит: мы не можем быть такими совершенными как Бог, тот уже согласился и полюбил ходить в грязных нехорошо пахнущих одеждах, пить из грязной мутной лужи и есть из плохо вымытой посуды. Твоя несовершенная жизнь и есть плохо выстиранная не хорошо пахнущая одежда. А когда ты открываешь уста, они грязны от той посуды и лужи, из которых пил.
Законник подстраивает учение так, чтобы человек мог его исполнить.
Например говорит: Иисус уже исполнил закон, нам не нужно его исполнять, вы уже спасены, для христианина достаточно стараться жить как Иисус…то, что ты далек до совершенства не имеет значения, достаточно просто стараться.
Фарисей как бы устанавливает свой, человеческий земной стандарт святости, отличный от Божиего, но по его мнению достаточный для Господа. Двойные стандарты в церкви, Божий и человеческий…
Как легко становиться оправдывать себя таким учением. Достаточно просто стремиться…
Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке.
Ис 59:8-9
Пути законника всегда кривые, прямо исполнить заповедь не представляется возможным, потому нужны обходные дороги, наслоение дополнительных правил, т.е. кривые пути. Прямо, заповедь звучит слишком высоко и неисполнимо, посмотрите вокруг, никто из людей ее не может так исполнить, потому наверное Господь имел в виду это: …и далее идет искаженное человеческое толкование…и в конце просовокупляется: Бог же не жесток, чтобы от нас требовать настолько…
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.
Ис 28:13
Верующий не задумывается, а как это я буду исполнять неисполнимое? Он похож на доверчивого ребенка, раз отец сказал, значит ему виднее.
Умный по человечески судит так: сей неразумный берется за то, что выполнить невозможно и слишком прямо по простецки разумеет Писание.
Однако сия немудрая простота оказывается мудрее сложных кривых толкований Библии. Он не мудрствует и не лукавит.
потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
1Кор 1:25-26
Верующий это тот, кто дерзает жить невозможной для человеческих усилий и человеческой природы жизнью.
Вопрос: Иисус исполнил в точности закон, или Он жил превосходя его правила?
Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую.
Втор 4:2
Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
Еккл 3:14
Закон Божий совершен, к нему нечего прибавить и нечего убавить.
Закон, есть верх совершенства, ни выше, ни ниже него ничего нет.
