И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их (Исаия 6:9-10).
שׁעע - shâ‛a‛ - (сомкнули) 1)быть сомкнутыми (о глазах); 2)ослеплять. 3)играть, ласкать; 4)услаждать, утешать. 5)быть ласкаемым или утешаемым. 7)смыкать (глаза); 8)ослеплять. 9)ослеплять себя; 10)услаждаться, утешаться.
Сомкнуть глаза — значит ласкать, ласкательные речи, услаждать слух, приятными словами, утешать.
Ум человека ослепляется ласкательными речами, услаждением слуха приятными словами, утешениями.
Подобно ослеплению ярким светом, блеском, славой, глаза перестают видеть в полутьме, так и ум ослепленный ласкательными словами про самого себя, слепнет, перестает видеть все что ниже его величия и славы. Это и есть гордость, состояние ослепления собственной славой и великолепием.
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
2-е Коринфянам 4:3-4
Потому Бог дал человеку веки, чтобы прищуривать, или закрывать глаза от собственной славы. Потому вредно смотреть на самого себя, человек слепнет и перестает видеть все, что более тусклое нежели та слава, которая исходит от его ума.
От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
Иезекииль 28:16-17
Почему раньше было меньше атеистов?
Люди не были ослеплены величием собственного разума, их достижений в науке, потому были более смиренны и осознавали, что вся их слава ума, это лишь пар, появляющийся на короткое время. А о чем великом может думать пар?
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
Иакова 4:14
Когда человек подходит к тому, насколько малы и ничтожны его знания, он смиряется, блеск славы его ума тускнеет. Вот в чем суть, твои уста говорят гордо. Если бы ты осознавал, что ты пар и знания твои пар, мог бы ты что-то дерзкое произнести своими устами о Боге, понимая свою недостаточность в знании и возможностях? Что ты знаешь, чтобы рассуждать о Боге? Человек говорит: я не вижу, не наблюдаю. А что ты можешь видеть? Твое зрение такое же несовершенное и не всевидящее как и разум.
Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
От Иоанна 3:11
Иисус видит, Он видел то, чего несовершенный взгляд человека не может увидеть.
Несовершенство ума, несовершенство глаз, несовершенство уха.
Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
1-е Коринфянам 2:9-10
Я не могу увидеть, услышать и подумать о том, что внутри другого человека.
Я никак не могу это исследовать своими, глазами, ушами и мыслями. Однако это не означает, что этого не существует в человеке. И я не могу этого сделать из-за несовершенства и ограниченности своих органов чувств.
Именно предположение о том, что органы чувств человека идеальные и совершенные, дает ему ложную уверенность в том, что находящееся за гранью их восприятия не существует.
Вот почему человек, который говорит, что Бога нет безумен.
Потому что он думает, он бог всеведущий и всезнающий. А на самом деле он без умен, т.е. его разуму не хватает ума, он ограничен в знании в том числе и потому, что его органы чувств ограничены, т.е. не могут обеспечить полную информацию о происходящем вокруг. Человек видит, слышит и знает частично, как бы через тусклое стекло, несовершенно, отчасти.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по- младенчески говорил, по- младенчески мыслил, по- младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
1-е Коринфянам 13:9-12
Атеисты не принимают, то что Бог вне времени — вечный, вне пространства — бесконечный, им кажется это невероятным. Однако если разум не может осмыслить, вместить в себя для осмысления, вечность и бесконечность, то это не говорит ли об ограниченности разума, неспособного мыслить вечными и бесконечными категориями?
царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!
Даниил 4:27
Вы настолько громко ласкаете слух один другому, что уже оглохли и перестали слышать тихую грубую правду. Простая правда стала звучать для вас как обида.
Вы настолько услаждали свой вкус, что правда для вас стала на вкус пресная, безвкусная, горькая. Вы не можете ее подержать во рту ни секунды, не говоря о том, чтобы проглотить ее.
Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.
Притчи 27:6-7
И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.
Откровение 10:9-11
Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.
Притчи 20:17
Погибели предшествует гордость, и падению — надменность. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
Притчи 16:18-19
גּבהּ - gôbahh - (надменность) вышина, высота, рост; перен. 1.величие, слава; 2.надменность, высокомерие, гордость.
Наша вера слепа не в том смысле, что она безумна, а в том, что она сверх разумна. Подобно тому, как человек смотря на яркий свет слепнет. Мы слепы не от тьмы и невежества, а от неспособности постигнуть сверхразумное. Наш разум слепнет от взгляда на Господа.
Почему тогда Господу не воссиять Своим светом на ослепленного собой человека? Божий свет ярче человеческого. Бог не разговаривает с гордыми. В свете Божием гордый человек станет светится еще ярче, а закрывать глаза на самого себя он не умеет и потому ослепнет еще больше.
В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
Притчи 14:3
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
Притчи 12:23
