Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть (К Титу 1:15).
καθαρός - katharos - (чистых)
чистый, очищенный;
3)свободный от примесей, т.е. высокого качества
4)прозрачный
8)подлинный, настоящий
12)свободный
14)правильный, точный
μιαίνω - miainō (оскверненных)
пачкать, пятнать, марать, грязнить, осквернять;
употр. в случае запачкивания краской или чернилами
1)окрашивать, красить
ἄπιστος - apistos (неверных)
1.неверующий;
2.невероятный, неправдоподобный;
3.неверный, вероломный.
5)недостоверный, сомнительный,
Для высококачественных все всецело высококачественно, а для окрашенных и неправдоподобных (поддельных), нет ничего высококачественного, но окрашены их ум и совесть.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
От Матфея 23:27-28
Краска нужна, чтобы скрыть неприглядность, некачественность.
Если человек говорит о милости и прощении Божием. Что это? Это краска, которой он закрашивает свое несовершенное поведение, нежелание сражаться со грехом до крови, саможаление и потакание своим наклонностям? Или это настоящая милость человека победившего собственный грех? Он победитель, милующий, или поддельный праведник, закрашивающий свои несовершенства милостью? Милость нужна не для подкрашивания несовершенств, а для обличения и исправления несовершенств. На чем человек ставит акцент? На “и Я не осуждаю тебя”, или на “иди и впредь не греши”?
Похоже акцент сместили на “и Я не осуждаю тебя”. Наполнили церкви потаканием греху.
Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
От Иоанна 8:11
Окрашены ум и совесть.
Человек с окрашеными от несовершенств умом и совестью.
Богословие человека не прозрачно, в нем много примесей, краски, покрывающей несовершенства его жизни.
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
2-е Тимофею 4:3-4
Христианин смещает акценты в Богословии, чтобы они покрывали его неприглядную жизнь, его наготу. Т.о. он покрывает себя ложью. Но обличить во лжи его трудно, ведь он проповедует из Писания. Именно смещение акцентов из правды делает ложь. Подобно тому, как маляр смешивая разные цвета краски, если неверно сместит акцент, добавив одного цвета больше нежели нужно, не получит совершенного чистого белого цвета.
В Писании акценты нужно расставлять правильно, чтобы Богословие было чистым, прозрачным и неокрашенным.
