Оказывается, первая любовь к Богу может длиться вечно

Может наука и движет людей вперед, но мудрость Божия движет человека вверх.

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Притчи 15:24

Однако вперед, это еще не означает хорошо. Слепой тоже может идти вперед.

Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?

От Луки 6:39

Скажите поклонники ученым, куда идете?
Куда путь держите?
Какова конечная цель?
Вы видите ее?
Или очи подслеповаты, так далеко не видите?

Всю вашу мудрость Екклесиаст сказал очень коротко.

у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех. И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета;

Екклесиаст 2:14-15

Вы говорите, что куда-то двигаетесь, хотя куда, не знаете и куда придете, тоже не знаете.
Говорите что мудры, и ваша мудрость смотрит далеко и даже может увидеть конец. И скажу какой конец вы видите: смерть.
Ваша жизнь это бег к финишу и ваша награда в конце весьма прозаична, в награду от вашего бога науки вы получаете почетную пулю в лоб.

Знаете кем вас считает ваша наука?
Животными.
Вы созданы на уловление и смерть.
Вас выращивают как на скотобойне отпаивая пивом, чтобы в конце заколоть.

Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

2-е Петра 2:12

Так чем же вы хвалитесь?
Ученостью?
Так ученое животное будет заколото, как и неученое. Конец у обоих один.
И в чем же суть?
Нахватать еды на скотобойне побольше и занять место получше, пока еще жив?

Share this article
Shareable URL
Prev Post

ЗАПАХ СМЕРТОНОСНЫЙ

Next Post

ЧТО ТАКОЕ РАБСТВО ГРЕХУ

Добавить комментарий
Read next

СУЖДЕНИЕ О ВОЙНЕ

Даже избранный народ Божий много раз был жертвой агрессоров и мы знаем причины. Считаем ли мы свой народ более…

поношение

Поношение, это когда праведный поступок человека называют грехом, или обвиняют в том, что он не делал.